وبلاگ

وَ لَقَدْ صَرَّفْنا لِلنَّاسِ فِی هذَا الْقُرْآنِ مِنْ کُلِّ مَثَلٍ فَأَبى‏ أَکْثَرُ النَّاسِ إِلاَّ کُفُوراً.
(ولى با اینکه از هر درى در این قرآن برای مردم سخن گفته‏ایم باز بیشتر مردم کافرند و ناسپاس‏)

( اینجا فقط تکه ای از متن فایل پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

نکته ها:
سه دسته به دنیا غریب هستند: اوّل قرآنى که در خاطره و حفظ فرد ظالم باشد.دوّم مرد صالح و درستکار در میان مردم بدو خیانت پیشه گویند، سوّم مصحف که در خانه مردم بى‏علاقه باشد که آنرا نخوانند.
پیام ها :

1. 1. یکى از فواید این آیه این است که این گونه کلام از توانایى انسان خارج است که الفاظ آن رسا و استوار است و اشارتش با دقّت و مهارت گفته شده است

1. 1. عبارت قرآن برای استفاده‏ى عموم است و اشارات آن براى خواص است و لطائف آن براى اولیاء است و حقایق آن مختص پیغمبران است (عاملى،۱۳۶۰، ج‏۵: ۴۷۱).

شواهد شعری سعدی مربوط به قسمت نکته ها :

شرح ابیات :
صدیقان: جمع صدیق: صیغه مبالغه به معنی بسیار راستگو
شاهد: زیبا روی
مصحف : بضم اول و فتح ثالث به معنی قرآن، جمع آن مصاحف
زندیقان: جمع زندیق. زندیق در اصل “زندیک” بوده منسوب به زند، زند تفسیر پهلوی اوستاست بنابراین بر حسب لفظ، زندیقان، پیروان زند هستند لکن مسلمین این عنوان را بر نامسلمانان مشرک و بیشتر بر پیروان مانی اطلاق کرده اند. و به تدریج معادل با، بی دین شده است. جمع آن زنادقه و مصدر آن زندقه است.در اوایل خلافت عباسیان کسانی بسیار به زندقه متّهم شدند و به قتل رسیدند مراد سعدی از این قطعه آن است که جاهلان از دانا بهره‌ای بر نمی‌دارند چنانکه کوران از منظر زیبا رویان طرفی
نمی‌بینند و زندقیان بی دین از قرآن مجید فایده‌ای نمی‌دارند (خزائلی، ۱۳۶۶: ۷۱۴).
۴-۱-۲۲- سوره‌ی انبیاء، آیه‌ی ۸۱
وَ لِسُلَیْمانَ الرِّیحَ عاصِفَهً تَجْرِی بِأَمْرِهِ إِلى‏ الْأَرْضِ الَّتِی بارَکْنا فِیها وَ کُنَّا بِکُلِّ شَیْ‏ءٍ عالِمِین.‏
(و باز براى سلیمان به فرمان آوردیم باد سخت را که به امر او می وزید و می رفت به آن سرزمین که فرخنده‏اش کردیم و در آن برکت دادیم چه به هر چیز دانا بودیم [و توانا])
نکته ها :
سلیمان پیغمبر با آن همه مرتبت و منزلت او را گفتند: اى سلیمان به دست تو جز بادى نیست و آن باد نیز به دست سلیمان نبود بلکه به امر خداوند جهان بود.
پیام ها:

1. 1. تقدیر الهى آن بود نه تدبیر سلیمانى مملکتى بدان عظیمى بر هوا می برد.

1. 1. سلیمان زنبیل می بافت و زندگى میکرد و از بیت المال خرج نمی کرد (عاملى،۱۳۶۰، ج‏۶، ص: ۱۶۱).

شواهد شعری سعدی مربوط به قسمت ۱ پیام ها :